片断＃17：the bridge from Marx to Marxism

C 今天读毕马克思《1844年手稿》。这个手稿的重要性是无需赘言的。它也可以被认为是马克思阅读古典政治经济学的读书笔记。马克思在最大程度上继承了古典政治经济学，并进而实现对它的批判。除了众所周知的异化问题，除了马克思对资本、劳动和私有财产之间关系的深刻阐发（dazzlingly dialectical & dialectically dazzling !! I would like to take "private property" as pp for short. Attention: this "pp" is not Derrida's pp, which designates Freudian "pleasure principle"...), 除了对黑格尔的批判的批判，我还愿意夸张地说，马克思主义的一切丰富性和其丰富性的一切，都在这手稿中或萌芽或含苞。还不到能写读书报告的程度，我这里做个罗列，以备忘：你可以在手稿中读到或读出：黑格尔，青年黑格尔主义者，一小点尼采（competition,）, 韦伯以及社会学，人口论与人口问题（可以与中国有关），阿多诺美学中对资产阶级的批判，本雅明的“诗”，封建史及其问题，社群（brotherhood），Camus和“局外人”，浪漫派（尤其当马克思揭发资本主义火力太猛时），荒诞派戏剧和异化，新教问题，存在主义，骇客帝国，（中国的）房地产问题，（中国的）奴隶工场复活现象，共产主义（as the materialist historical negation of negation of pp. If you take into consideration later Marx's idea of "dictatorship of the proletariat" and Lenin and the Maoist Cultural Revolution, then this issue will definitely become turbulent water that is worth further navigation.），最后，马克思从species being 向social humanity的过渡。

片断＃16：关于世界是平的或全球化3.0

P，《祺奥评论》上有一个关于《世界是平的》的书评。这种摆在各大美国“新华书店”畅销的著作，大抵不会引起批判知识分子们过多的关注，而只会成为主流媒体追捧的对象。其实何妨在批判中借用、占有这些流行话语，改造为我等之武器呢？的确，这些“技术决定论者”言之凿凿，借着技术和技术的社会条件，这个世界正在变平，于是，这是全球化3.0之时代，和“世界是圆的”的地理大发现时代一样是新纪元。地理大发现时代一样是以技术——航海，工艺，四大发明西传，等等——为条件的，但光是这些么？先放一边，只说今天。今日世界之扁平，不是欧基里得式的，也不是非欧几何的，而是带着德勒兹的意蕴。是啊，这平的世界上，可以有细密不可察的千高原，可以有刚刚升起的晨雾，或者，质言之，在他的卡罗尔哲学中，早道破了这3.0纪元：“为什么不把手帕的背面也织到正面。”于是乃有Alice出神。于是我想大胆进行地理大发现：哥伦布航海的时代，地球变圆，那是资本主义1.0；今天地球变平，正是资本主义3.0，正是异化3.0。///本雅明曾说，波德莱尔是第一个用异化的眼光来审视这个异化的现代世界的诗人。那今天，我们是不是应该用异化3.0的眼光来审视这个扁平的异化3.0的世界呢？

片断＃15

É：城市面相学：连续两天在西四街（W 4th）篮球场看当地的社区联赛。今天比昨天精彩。当然，大家的焦点都在球场上那10个黑人和两个裁判。不过，我发现挤在人群中的一个观众略有些与众不同。他是白人，浑身上下都透着书生气，十分安静，不叫好，不聊天，但同样是在围栏外看球，却比别人专注许多。他暗自支持的那只队一直在追分，分差每拉近一点，他都兴奋不已，但又克制着，只挥下拳。他拿了纸笔，这支队的得分、篮板，他都会记录下来，俨然传说中的nba“职业球迷”，但是，这可是街头的社区比赛！最后阶段，很可惜，那支队还没能追平反超；临近终场，他更是紧张得开始咬手指头，咬笔，全身发僵，那个焦急劲儿……他真的像一个秘密下注的赌徒，或，一个暗恋者。可终场哨响，人群大乱，我只看到两个裁判一边换衣服一边收工资，却未见到这位球迷的去向。

片断＃14

D(iologue): 和baipang的谈话：她谈到如何认识中国的现实这个大问题。她觉得看一层还有一层，是深渊，是乱麻。分不清哪个是形式、哪个是内容，哪个是形式的内容，哪个是内容的形式。但要努力看，看一层算一层。由随便哪一点进入都可以。比如，快男，好男，短信投票。幕后谁也不知道，但还是要分析、要透视。而且可以扯远，不是那种具体的社会学考察。大批判。批评和自我批评，没错。我说，中国是无法被理解，被把握的，只有历史的最终创造能知晓一切，而那，不是个人的事了，是全人类的事情了。我期待她新的批评小刀子！///和e博士生的聊天，其实就是两个问题，学术上我们有自己的base了么？我绝对没有。思路、气象的问题我也来不及想了，能做一点是一点而已。还有一个问题，你是把生命付诸学术的人么？我觉得我愿做一个把学术付诸生命的人。这个回答是比较油滑的，但我力争严肃。